稱念佛號的功德比佈施大億萬倍
一個人如果用黃金、鑽石來佈施，全世界60多億人，他每個人都向其佈施黃金、鑽石，他佈施所獲得的功德大不大，相當大了吧！ 但是如果你能稱念佛號，你所獲得的功德，比那個人佈施全世界人黃金、鑽石的功德要大上億萬倍的！ 南無阿彌陀佛！
請看本師釋迦牟尼佛在《稱揚諸佛功德經》中的教誨：
「複次，舍利弗，東方有世界名曰寶集。 其國有佛，號曰寶英如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 其有得聞寶英如來名號者，執持諷誦歡喜信樂，五體投地而為作禮。 若使三千大千佛刹滿中七寶，持用佈施滿百歲中，所得功德甯多不乎？ ”
舍利弗言：「甚多！ 甚多！ 天中天。 ”
佛言：「不如有人得聞寶英如來名號，持諷誦者作禮之德，十萬億倍過出佈施功德者上！ ”
「複次，舍利弗，東方去此無塵垢世界，度二萬佛刹，有世界名莫能勝。 其國有佛，號大名稱如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 其有得聞大名稱如來名者，淨心信樂諷誦不忘，長跪叉手而作是言：‘我今禮大名稱如來！ ’作七寶阜如須彌山，持用佈施滿百歲中，所得功德甯為多不？ ”
舍利弗言：「甚多！ 甚多！ 天中天。 ”
佛言：「不如有人持大名稱如來名號作禮之者，得其功德巨億萬倍，過出佈施功德者上！ 不得為比。 ”
「複次，舍利弗，東方去此正直世界，度二萬佛刹，有世界名光明尊。 其國有佛，號無限淨如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 其有得聞無限淨如來名者，歡喜信樂持諷誦者，大千世界滿中七寶持用佈施，所得功德甯多不乎？ ”
舍利弗言：「甚多！ 甚多！ 天中天。 ”
佛言：「不如捉持無限淨如來名者，所得功德百千萬倍，過出佈施功德者上無以為比！ 少功德人不得聞此如來名號，于千佛所造立德本，爾乃得聞此尊佛名，卻生死罪四十八劫。 ”
「複次，舍利弗，東方去此音響世界，度萬二千佛刹，有世界名曰安隱。 其國有佛，號無限名稱如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 其有得聞無限名稱如來名者，一心信樂而諷誦者，長跪叉手自作是言：‘今我禮無限名稱如來至真等正覺！ ’計于其人所得功德，若積七寶如須彌山，持用佈施滿百歲中，所得功德甯為多不？ ”
舍利弗言：「甚多！ 甚多！ 天中天。 ”
佛言：「不如得聞無限名稱如來名者，持其名號歡喜作禮，其福甚多！ 比于佈施過出百倍無以為比！ ”
「複次，舍利弗，東方去此堅住世界，度三十六佛刹，有世界名曰光明。 其國有佛，號鼓音王如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 其有得聞鼓音王如來名者，盡心信樂持諷誦念，長跪叉手自作是言：‘我今禮鼓音王如來至真等正覺！ ’所得功德，三千大千一切世界滿中珍寶持用佈施，得其功德甯為多不？ ”
舍利弗言：「甚多！ 甚多！ 天中天。 ”
佛言：「不如有人持此佛名，功德甚多，過出施上百千萬倍！ ”
「複次，舍利弗，西方去此度十萬億佛刹，有世界名曰安樂。 其國有佛號阿彌陀如來、至真、等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師，號曰眾祐度人無量。 若有得聞無量壽如來名者，一心信樂持諷誦念，當起廣遠無量歡喜安立其意，令使真諦十萬億信心念斯如來。 其人當得無量之福，永當遠離三塗之厄，命終之後皆當往生彼佛刹土。 命欲終時，一心信樂念不忘舍，阿彌陀佛將諸眾僧住其人前，魔終不能毀壞斯等正覺之心。 所以者何？ 其佛世尊興立大悲，誓度一切無量眾生，亦複護持十方世界一切眾生。 其有得生安樂世界，當于其中具滿如來正覺之慧。 舍利弗，其佛世尊本求誓願，其有求于第一之乘，于其世界具滿如來諸佛之法，具正覺分，求聲聞乘于彼佛刹得阿羅漢。 其有往生彼佛刹者，從其所願大小之乘于彼畢滿。 其有最後聞阿彌陀如來名號，贊說之者信不狐疑，當起敬心至意念之如念父母，作如是意：‘斯等普當于彼佛國具滿眾願。 ’其有不信讚歎稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀者，五劫之中當墮地獄具受眾苦。 ”
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