來到這世界上,不管是過去世,還是現在時,還是未來世,是人都需要福報來滋養自己的色身以及滿足欲壑難填的貪求。對於獲得大福報的方法千般路徑,方法多多,有人說是靠努力工作;有人說靠父母的福蔭;有人說靠國家的福利政策等等,各式各樣的答案形形色色,莫衷一是。對於福報這件事,讓我們來用心聆聽三界導師釋迦牟尼如來是怎樣開釋的?

  復雲何業得豪族富貴。有十種業。何等為十。一離嫉妒慶他名利。二尊重父母。三信崇師法。四發菩提心。五施佛傘蓋。六修嚴塔寺。七忏悔惡業。八廣修施行。九勸修十善。十信崇三寶。如是十種獲報豪貴。出自《分別善惡報應經》

  對於佛陀的開釋,我們悟出一個真理:富貴的得來,不僅僅取決於辛勤的勞作,不僅僅取決於智慧的謀劃,不僅僅取決於父輩的遺產,若人想要等到大富大貴大福報,首先第一要務是布施,也就是現在人常說的奉獻。今生的富貴,來源於過去世的奉獻。下一生的富貴,取決於現在世的奉獻。當下的富貴,取決於在此之前的奉獻,未來時的富貴,取決於現在時的奉獻。由於過去世奉獻的積累,你可以稍稍付出努力就獲得大福報。由於過去世奉獻的積累,你就可以生到福利相當好的國家好好享受人生。由於過去世奉獻的積累,你就可以生到家資巨富的家庭中去過上無憂無慮的生活。

  但是,如果一個人只顧奉獻以積累福報,卻在日常生活中不經意間以種種行為糟蹋了自己的福報。其結果是得未必償失。是哪些行為導致福報快速流失呢?根據佛陀的開釋,我們得知如下行為讓我們的財富悄悄的流逝。

  第一種行為是自己貪取,勸助他人貪取,對他人貪取那些不義之財的行為拍手叫好,這些不義之財也包括我們為貪圖便宜買賣假冒偽劣和盜版商品,以及偷稅漏稅和坑蒙拐騙。這種行為會導致福報的大量流逝。

  第二種行為是不能夠孝敬自己的父母,只顧自己的小日子過得滋潤,不理會父母日子的艱辛,這種行為也會讓福報的大量流逝。

  第三種行為是對於國家和聖賢的資財毫不珍惜,索取無度,認為國家的財產自己也有份,為侵占這些聖財絞盡腦汁,不遺余力。這種行為會導致福報的大量流逝。

  第四種行為是見到他人豐饒便心生嫉妒,四處造謠和誹謗。這種行為會導致福報的大量流逝。

  第五種行為是生怕他人獲利,而想方設法斷除他人財路。這種行為會導致福報的大量流逝。

  第六種行為是見到他人為社會付出,不但不積極參與,反而冷嘲熱諷,嘲笑猜測他人種種動機。這種行為會導致福報的大量流逝。

  第六種行為是見到國難民危時,因為吝惜的緣故捨不得出錢出力,齊心協力共度難關。這種行為會導致福報的大量流逝。

  我們之所以能夠此生此世能夠借助人身來感受生活,那是在過去世中結上無盡善緣才能夠達成的。但我們的福報為什麼會千差萬別呢?看完這篇文章之後,您的感悟又是什麼呢?

  但是一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。再好再大的大富大貴大福報,也終有用盡的一天,只要你還在三界中輪回,就難保不淪落六道之中。我們只有徹底掙脫生死輪回之鏈,逃出三界外,不在六道中,那才是真正的大富大貴大福報。

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,祈願一切眾生身心康泰、福慧增進、遠離邪淫、離苦得樂;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願共修善法,得大自在!

 

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