我初在沈陽小西關萬壽寺講學時，有兩位學僧是距沈陽不很遠，開原大塔寺的。
那時大塔寺剛剛經戒五老和尚重修起來不久，這裡邊就有一段感應的故事。
最初大塔寺是一座古廟，院子很大，種很多地。
老和尚，收有七八個徒弟，等老和尚圓寂後，後輩子孫不正干，廟產蕩盡，因年久失修，廟也荒廢了，只剩原來的大塔尚未坍塌。
在老和尚那七八個徒弟裡，有一個名字叫戒五，也就是後來復興大塔寺的。
自從他那些師兄弟不務正之後，他因看不慣他們的行為，又無法攔擋，便自己一個人跑南方當參學；像金山、高、等，差不多的南方大叢林都住過，前後住了約十幾年光景。
平素行持、道心、各方面都很好！
在南方參學之後，戒五和尚又回北方，看大塔寺已殘屋頹垣，瓦石堆積。
他在塔旁邊斜坡著架起一小茅蓬，僅容開一人住。
出進小茅蓬要曲著腰，可見茅蓬簡陋之極，僅不過當風遮雨而已。
他在這裡，每到吃飯的時候，到外面化齋，回來就看經參禅，到晚間放蒙山，就這樣經過了二三年工夫。
有一天當地一個最有錢有名望的姓劉的紳董，出來到莊稼地去了望，回家時，經過一條大路，時間已是快要黑天的時候了，見這條大路左邊有扶老攜幼來來去去的很多人，有的嘴裡還喊著“走哇！到大塔寺趕齋去！”
他特意到道左來看無人，又見道右亦復如是，像這樣情形他看了不止是一次了。
有時他想和這些人去說話，問明事實，可是等他快到跟前時，人影卻沒有了。
因此引起了他的好奇心理，以為其中必有緣故。
在他曾這樣想：大塔寺已竟沒人，荒廢很多年了，還到什麼地方去趕齋？
為了要解決他的疑心，於是親自跑到大塔寺去訪問，到那裡看什麼也沒有，只是亂瓦亂磚，堆積一大片。
塔旁邊一個像叫化子住的小草蓬，裡面住一個和尚。
劉紳董到草蓬門口一看，原來就是大塔寺的子孫戒五和尚，說起來劉紳董和他們上一輩的老和尚都還是知交。
戒五和尚和他談了些關於闊別後到南方參學的情形；和回北方後近二三年在大塔寺住的情形；並擬復興大塔寺。
劉紳董又和他談在馬路看到很多人來大塔寺趕齋的情形特來訪問，戒五和尚說：“那想是因我每天在這裡放蒙山，超度一切無主無依孤魂，他們要按時來趕齋。”
劉紳董聽到這裡，忽然很驚奇的說：“佛法真有靈驗！
只是怕人沒行持，既然這樣，你出緣簿，我幫你化緣，復興大塔寺。
”戒五和尚說；“我這裡什麼東西也沒有，怎麼能出緣簿？”
劉紳董說：“只要你出個名就行，我來給你做緣簿！”
因為劉在當地是首戶，財勢兩得，他自己做了一統緣簿，讓戒五和尚出名，他自己捐了一部分錢，又從旁化了一部分，不幾年就把大塔寺重修起來了，大家請想
戒五和尚原來住著一個小草蓬，簡直像露天地一樣，他自己每天真參實行，並沒滿處跑著去找護法，而護法卻找到他跟前來把廟修起來了。
——恭錄自《影塵回憶錄》
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