紫鶴的部落格

關懷人間的藥師佛

藥師法門具足一切安樂

佛教開示淨土法門，告訴我們大千世界中有許許多多佛土，但特別提倡兩處：

一是在我們這個世界以西，稱西方極樂淨土；

一是在我們這個世界以東，稱東方琉璃淨土。

西方淨土的教主阿彌陀佛，在因地發了四十八大願，令眾生來世往生極樂

而東方淨土的藥師如來，在因地發了十二大願，更為重視人生的現世快樂。

藥師佛的本願是十分特殊的，注重現實利益，藥師琉璃淨土雖是天國的淨化，但是藥師佛重在成就其名號功德，主要是以名號攝化眾生，而並非以淨土攝導眾生。

藥師佛的十二願是立足有情的現世安樂，進而引導眾生趣入究竟的解脫，出世而不離世間。

藥師法門是立足有情的現生安樂，進而引導眾生趣入究竟的解脫。

所以在佛教徒中自然形成這樣一種觀念：往生西方念阿彌陀佛，消災延壽念藥師如來。

西方淨土的弘揚，一向為教界所重視，相關典籍可謂汗牛充棟；而東方藥師法門卻鮮少有人提倡，這方面的著述更寥寥無幾。

這一現象也使得社會對佛教產生了諸多誤會，認為信佛但求來世快樂而不重視現世的人生，甚至認為佛教乃逃避現實的宗教。

近代佛教領袖太虛大師為改變人們這種錯誤認識，曾大力提倡人間佛教，並親自講解過《藥師經》，認為可以依藥師法門創建人間淨土。

所以說，藥師法門的弘揚是很有現實意義的。

修習藥師法門得到人世間所需要的一切。

消災免難、除病延壽、具足福德，是人們現前所希望的；遠離惡道、往生淨土，則是人們對未來的願望。

因此，在藥師法門中，無論是現世樂還是來世樂，乃至涅槃究竟樂全都具足。

尤其是對現世樂的強調，可以改變人們認為佛教但重來世的錯誤看法。

如果我們學習藥師如來的十二大願，並努力地依教奉行，人間淨土是一定能實現的，因此在現代社會宏揚藥師法門有特別重大的意義，也是佛教徒義不容辭的責任。

祈禱藥師佛得福報的實例

從前在天竺國有一位貧窮的男子，平日靠乞討食物賴以維生。

然而其所乞討的人家都不願意施捨給他。

一見到他就趕緊關起門來，因此人們都戲稱他為「閉門」；因為生活中這樣的境遇，他經常感到憂傷悲淒。

每每在難過的時候，他都會去一間供奉藥師佛的寺廟中參拜，繞著藥師佛像誦念佛號，並至心懇切的忏悔，發願斷食五日。

一日在睡夢中，從佛像中出現了一個身相莊嚴光明的人，對他說：「你往昔的業力已經因為你的誠心忏悔而消滅，不久你將會生活富饒。

你不妨回去探訪你雙親的故居。」

夢醒之後，他依著夢中指引回到了父母的舊宅，那裡的屋捨及城牆都已毀塌，唯有一根梁木沒有頹壞，上面寫著要求他兩日之後在此掘地，屆時將會發現一筆金錢，那是他父母生前的積蓄收入，善加運用這些積蓄，一年之內將會得到富貴。

這位貧窮的男子因為至心懇求藥師佛而改變了自己貧窮的生活，成為一個富有的人。

藥師如來在因地修菩薩行時，曾發十二大願，其中有一悲願便是令一切眾生的生活所需物資皆不缺乏。

因此，若我們能以恭敬心，供養藥師如來，或稱念藥師佛聖號，即能遠離一切貧窮過著富足、豐裕及安樂的生活。

祝福您平安健康安樂吉祥！

南無藥師琉璃光佛！