紫鶴的部落格

他是走陰的陰差卻無力救自己的親人，但是念金剛經感動了辯才天女攝受

作者：紫竹林

    三個月後，我為地藏本願經注解本的出版到處募緣，一日到吳鳳路阿姨家。

    這天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出資以後順便問我：

前言： 我一位道友過去曾作惡行業,感的貧窮家有六口,每天念金剛經一遍,三年後一天念金剛經時痛哭忏悔,而後才一、二年賺進千萬,從此福足,可謂專一!若因貧困無法安心辦道,對本有專一修一法門自會去禍得福(轉自竹賢)

　　受持讀誦《金剛經》有什麼作用，或者說我們受持這部經，會得到什麼益處，這就叫力用，本經是以破執為用。佛說，一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著不能證得，那眾生本來是佛，只是被妄想執著障礙住了。妄想就是分別心，這個執著就是我執和法執，妄想執著就是我們眾生受苦的病根，妄想執著也就是我們的佛性不能顯現的原因。那大家好好的反思一下，正是因為我們執著這個色身是我，而生起了種種的貪欲，為了滿足自己的欲望，而造作種種的惡業，以致輪回受報。而本經的功用，就是能幫助我們破執除惑，斷無明、證法身、成菩提。我們很多念佛的居士，修行淨土法門，念了幾年佛，甚至念的時間更長，這個也有的是，念了幾十年的也有的是，但是到了臨欲命終的時候，由於放不下兒女情長，放不下世間的享受，而耽誤自己不能往生。我們今天學習《金剛經》，就是幫助大家看破這世間一切都是幻妄不真的，就是幫助我們能夠萬緣放下，了知諸法實相。這樣能夠更好的一心念佛，往生極樂世界。力用。

　　不僅如此，受持讀誦《金剛經》還能幫助我們滅罪，能為我們往生極樂世界，也為我們的修行的道路上消除障緣。本經中說，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。唐朝鄜州寶林寺，有一位比丘名叫法藏，他慈悲濟人，精進修持佛法。在隋開皇十三年，就是公元五百九十三年的時候，他靠買賣衣缽賣佛像，掙了一筆錢，在洛交縣葦城建造了一座寺院，有僧寮二十多間，寺院也非常的宏偉，他是靠賣佛像掙的這個錢建造寺院。到了唐武德二年，就是公元六百一十九年的時候，他身患重病，昏迷了一個多月，見到一位身穿紫色衣服的金剛神，手持一卷經對他說，你一生中建造寺院的功德很大，但是買賣佛像也造下了嚴重的罪業，由於善惡摻雜，死後你會墮入惡趣的。如果能發願，書寫我手上的這部《金剛經》，罪業就能消滅，病也會痊愈。於是法藏比丘發願抄寫《金剛經》，因為他的病情嚴重，他就交代他的弟子們，將他的個人物品賣掉，以賣的錢呢，書寫一百遍的《金剛經》，施給一切的僧俗讀誦，說完他就離世了。來到了冥府，閻王就問他，一生做過哪些功德，法藏比丘就坦然的說，建造塔寺，而且書寫過一百部《金剛經》。閻羅王合掌，說法師所作功德很大，於是就命鬼卒，拿來功德簿來核證，來核證他的功德。閻王一看，他所說一致，閻王非常歡喜地贊歎說，希望法師能夠返回陽間，精進修持《金剛經》，並勸大眾讀誦。法藏因為這個功德，又復活了過來，後來廣泛弘揚這部《金剛經》，引導善男信女讀誦受持。在法藏比丘九十九歲，那年的正月十五，他邀請很多的淨戒僧人，來書寫《妙法蓮花經》還有《金剛經》，一生所做功德圓滿。在生命的最後時刻，他身體端坐而作偈言：今年九十九，看看無所有，更莫問如何，憑空打筋斗。因為他發願是往生極樂世界的，所以此時空中彩虹萦繞，花雨紛飛，香氣彌漫，阿彌陀佛與諸聖眾燦然而現，接引法藏法師往生極樂世界了。

　　在六道輪回中，還有個真相。如果人的心是光明正大，日月可鑒，就會做人，乃至到天上做神。如果是陰暗的，死後就會做鬼。這個是從光明和陰暗的角度來講，不從福報的角度來講。因為鬼道眾生也有福報很大的鬼，但鬼畢竟是鬼。

　　古人講少年學儒家，是學儒家的光明正大。這四個字很難得。一個人要修道，光明正大的容易入道。歷史上都有土匪，將軍去出家的。一個人正氣足，就邪氣不侵犯。病就比較少，偷偷摸摸，心裡有陰影，反而容易生病。像有個當官了，貪污了錢，每天都擔心受怕，生病了。後來被抓進去，病倒就好了。因為這下子可以光明正大了，他反而沒有病。

　　現在很多病，都跟欠了債有關。命債，錢財債，感情債等。命債就是殺生，吃肉，還有人命債。錢財債，比如有些很霸氣的，靠權力，靠壟斷，這些都是錢財債。感情債是男女感情，戀愛墮胎等。這些債都導致生病。

　　現在有人說，放生還殺生債，這個是不行呢的。你殺的和你放的，不是同樣的。所以還不了。頂多培養你不殺生的善根。這些你欠債的，都在地府討債。要怎麼還。最好的，就是念經，供養僧人建寺等，功德回向給他們。那念經中，最好的還債的經典是《法華經》和《金剛經》。

　　安徽桐城的馬通白居士，民國時期文學家，著作豐富。之前也不懂佛法，到了晚年，隨著見地不斷提高，領會了佛法。從此，每天誦《金剛經》，兼持佛號，希望能大悟離相，證得一心，當生出離。

　　他的三女兒，名叫君干，很聰明，通達文理，但對於佛法，從來都不相信。後來得病，痛苦得無法忍受，通白為她難過，對著她念《金剛經》。她一聽到誦經聲，頓時身心安樂;讀經一停，就又痛苦，馬通白就徹夜為她念經。

農歷七月，被稱為鬼月。這是中國傳統說法，這個跟天體運行有關。天體運行到七月，則陰氣生，所以陰間的眾生就開始活動了。這是中國人就要過中元節。清明節是針對祖先的，一般比較有德行的祖先，所以要掃墓，緬懷。那中元節，則更多是下施給一些孤魂野鬼，乃至橫死非難死的歷代宗親。

現在很提倡做超度。其實真正超度的經典，是《金剛經》和《法華經》。 這兩部經在唐代開始，就用它們做超度。宋朝范仲淹的母親去世，也是請僧人誦《金剛經》。戚繼光的下屬戰死，也是托夢給他，也是讓他誦《金剛經》。還有福建漳州的龍褲國師，當時明朝太後去世，就托夢給皇帝，讓他請漳州的一個出家人去誦經。龍褲國師當時也是常誦《金剛經》，所以講了一個偈頌，就把太後超度了。這其實也是《金剛經》超度的功德。

印經感應：一位朋友助印經書得到神奇福報

一、魚求報應

　　李元宗，宋朝荊州江陵縣人，他的女兒十三歲時，夢見一位梵僧告訴她說：「妳很有善根，何不持念《金剛經》呢?世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一卷，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。若能究竟般若，可以直登涅盤彼岸;如果未達經意，死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。」

　　《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》，又名《般若三百頌》，與玄奘大師所譯《大般若經》第577卷同一梵本。自古持誦者靈驗極多，現代人工作繁忙，無暇廣泛閱讀，為此精選百二十例，整理成書，以激發同修信心，共同受持。

　　本文分兩部分：古代靈應事跡百例和現代靈應事跡廿例。古代靈應事跡多出自《持誦金剛經靈驗功德記》(《大藏經》No.2743)、《金剛般若經集驗記》(《續藏經》第149冊)、《金剛般若波羅蜜經感應傳》(《續藏經》第149冊)及《金剛經持驗錄》，皆有出處，來源清淨、事跡可靠，作為三寶弟子，當斷盡懷疑，信奉受行，勿以其為神話傳說而妄加诋毀，造下謗法重罪。現代靈應事跡多出自《現代人持金剛經感應集》，部分案例過於冗長繁瑣，稍有刪減，但主要情節並未改變，亦可信受。

　　金剛經十大威力依《金剛般若經旨贊》開示：此經有『十威力』，猶如金剛，故得此名。何等為十?

　　(一)最勝威力。最上第一希有之法，所在之處皆應敬故，如彼金剛勝諸寶物，故《涅盤經》雲：「如諸寶中金剛最勝，隨彼寶膜，成彼寶故。」

　　《金剛經》，最偉大的佛教經典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依”。在中國古代，上至帝王將相，名流士大夫，下至販夫走卒、百姓之家，無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》，歷經千年，這部經典已經深深的融入了中國的傳統文化。

　　《金剛經說什麼》，是南懷瑾完整講授《金剛經》的講演整理，全書20萬字。我們從全書中精選出以下10段，那是《金剛經》和南懷瑾，共同告訴我們的九大人生真相，讓人大夢頓醒。

    學佛人會碰到一個問題，道理都懂，卻做不到。這裡頭有冤親債主在干擾的問題。

    比如欠債來講，欠命債，感情債，錢債，這三個債務在身上。尤其是過去生的債，都會跟著人，當你陽氣很足時，他不在你身邊，等你陽氣一弱，他就來討債了。這個法界是很微妙的，有看得見的，尤其是看不見的眾生討債。

　　何細香，廣東韶關人，退休後，在家念金剛經。親友鄰裡偶在市場撞見，問其，為何最近很少見到她，她答，在家念經。

　　同鄉黃秀妹到她家玩，說起前天去醫院檢查，查到有乳腺癌，因錢不夠，沒有動手術。何細香說，是嗎，我的乳房上也有三個拇指頭大的腫塊，她用手一摸，咦，沒了。黃秀妹一聽，說，你都可以念沒了，我也能。

　　師兄們，我說下這幾天讀金剛經的感應!

　　之前我老公經常為了小事情和我吵架，看我哪裡都不順眼，我們幾乎每天都吵架，弄得我天天很煩惱，脾氣也很差。實在沒有辦法了，我就每天讀金剛經3遍，阿彌陀經1遍。一開始沒什麼反應，到第二天的時候，老公突然對我很好，還煲湯給我喝，說話也是笑瞇瞇的。現在我已經堅持每天讀金剛經和阿彌陀經，有時候沒空就讀一遍，是每天都會讀，已經過了一個星期了，我們一次架也沒有吵過，之前看不順眼的事情老公也沒有和我吵架。

　　修行要忏悔業障，可以通過金剛經，尤其是病苦的人。現在人的病，以業障病為多。比如癌症，糖尿病，高血壓，這些都屬於因果病。因果病有兩個表現形式，一種是一部分的神識魂魄被閻羅王拘到地府去了，還有一種是體內有各種吃過的眾生的神識。

　　比如人犯腎髒病，因為犯了邪淫，往往腎髒部分在地府中受到了拷打。人的五髒都有五個護法神。只要犯了一條戒律，那個護法神就走了。這裡有個故事。

作者佚名

來源：佛法經典教言鑑定：印光大師輯錄：許止淨語譯：鄭金坤

《金剛經》，全名叫做《金剛般若波羅蜜經》，是佛教史上最偉大的佛教經典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依”，是最能代表大乘般若思想的經典。今天一起跟著南懷瑾大師走進《金剛經》甚深智慧，學習《金剛經》最精華句子。對於經典的學習是永遠不夠的，何況是《金剛經》這樣包含大乘佛教的最高智慧，最能代表大乘般若思想的經典。所以，今天繼續跟著南懷瑾大師一起學習《金剛經》中的精華句子，探討解脫生命困惑的大智慧，在其中獲得重要的人生啟迪。