紫鶴的部落格

我叫盧繼英，廣西賀州市鐘山縣清塘鎮人。我想跟大家分享我哥哥往生極樂世界，並常常回來看我們的真實事跡。我哥哥叫盧朝雲，和父母住在廣西賀州市鐘山縣清塘鎮南村，生前未聞佛法，也未曾念佛。於 2011年10月6日(農歷九月初十)去世，享年五十二歲。

　　我的父母都是農民，我還有一個弟弟，家裡三兄妹就我一個是女孩，因此爸爸媽媽格外疼愛我。尤其是哥哥，從小到大什麼事都讓著我、護著我，我覺得自己是家裡最幸福的人。

作者：陳晶晶

　　我母親名叫路躍芳，是佛門弟子，她心地善良，生活簡樸。生前每天讀誦《無量壽經》、念阿彌陀佛。

拜佛姿勢圖解

　　八歲女童的極樂之夢

　　我叫劉林輝，法名佛林，家住湖北省武漢市新洲區陽邏街。

般若波羅蜜多心經感應故事一

　　清時，江西婺(wù務)源的戴鴻澤，母親禮敬觀音大士，曾制作“救苦膏”布施他人。

那麼有些人就說了，尤其是台灣的習俗，台灣的習俗說，狗牠的眼睛，特別的有這種敏感性，牠能看到幽冥界的眾生。這個在台灣的習俗裡面就是說，假如這些狗，如果看到幽冥界的眾生，牠們會有哀鳴，就是那個聲音會非常，拉得非常地長，牠的吠聲，那個狗的吠聲會拉得很長，就是狗牠本身有生恐怖心。

　　這個在我剛開始學佛的時候，大概是在一九九四年，當時我去受菩薩戒。我是到新北市的海明寺受菩薩戒，當時我是報名受五戒，這我在講課裡面有提過，是當時的得戒大和尚悟明長老要我改的。悟明長老是我們當時的台灣的中國佛教會的會長。在我去受戒前，我去看我姑姑，我其實會助念也是從我姑姑開始的。

　　有道友問，如何修《法華經》這個法門。大家有沒有看過，佛經浩瀚如海，但我們堅持誦的，也是那麼幾部經而已。六百卷般若，很少人誦。大家都誦《金剛經》，很少人誦《圓覺經》、《楞嚴經》。《地藏三經》，也是只誦《地藏經》，少有人誦《地藏十輪經》。

　　所以不是每部經都誦的有世俗的利益。這裡講到世俗利益，就是經中特別提到誦這部經時，會有多少世俗利益。但《法華經》是個神奇的。《法華經》重點講到書寫、受持、讀誦、供養，都有不可思議的功德。功德裡頭，又有切實的世俗利益，比如證得六根清淨，以及讓人相貌莊嚴，同時世俗的願都能達到。

　　我舉兩個公案給各位聽，你就相信說痛苦，當然那個身體他會捨不得，為什麼?就像一個人，房子住了八十年了，你突然間把他請出去，說這個房子請你離開，他打死都不出去，道理是一樣的，他已經習慣八十年了。

所以我都跟亡者說，這個房子不行了，裂開了，我們現在牆壁會潮濕叫壁癌。那麼這個房子快倒塌了，不能住了，這個房子要改建了，我都用這樣跟他開示。

大乘無量壽經白話解

菩薩戒弟子郓城夏蓮居會集各譯敬分章次

　　「妙吉祥菩薩若有眾生，得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，功德殊勝及聞名號，若自書寫，若教他人書是經竟」。自己抄經或者抄這個咒語，或者鼓勵別人抄經抄咒語，抄完以後，「或於自捨宅或於高樓」，或在自己家裡住的地方，或者你的樓房裡。「或安精捨殿堂之中」，精捨殿堂，一般指的佛堂，居士林或者是寺院。「受持讀誦尊奉禮拜，種種妙華燒香焚香，塗香華鬘等，供養《無量壽決定光明王如來陀羅尼經》如是短壽之人，若能志心書寫受持，讀誦供養禮拜，如是之人復增壽命滿於百歲」。長命百歲可以說是我們每一人在現世的一種最基本的祈願。

　　如果家庭當中，家人很年輕的時候就去世了，肯定對這個家人來講就是一種非常大的傷害。如果這一個人業障很重，壽命很短了，怎麼辦呢?佛在這部經典當中就告訴我們了，你們如果能夠抄寫，或叫人抄寫這部經，或這部經咒，供養禮拜的話，那麼「如是之人復增壽命滿於百歲」，滿於百歲。

來源於：中國佛教故事網

　　1.代州總因寺釋妙蓮

　　代州總因寺釋妙蓮，為人慈悲，樂於助人，日常持誦《法華經》。他曾經和師友說：“我想借助誦經的力量，往生到兜率內院，見彌勒菩薩，這個願望能滿足嗎?”師友告訴他：“當然可以了。經文上說：‘若人受持讀誦，是人命終，即往兜率天上彌勒菩薩所。’佛怎麼會說假話呢?”

　　現在人把健康和疾病對立起來。一發燒感冒，就馬上用抗生素。人連發燒的權利都沒了，其實你身體內要適當保持生病的權利。有些人看起來很壯，不會生病，像冬泳那些人，我見過一個，冬天不怕冷，但他口氣很臭，就是典型的體內有陰火。但他沒有覺察到。

　　能生病，是代表體內的覺察系統，報警系統還好。有些人一場病來就倒了，因為他體內報警系統壞了，小病覺察不到，等病入膏肓才知道。平常病歪歪的那些人，不吃藥，倒是能活得久。

（文：轉載）

　　問：在臨終的時候，怨家債主會不會化作阿彌陀佛的形象，把我們接引到三惡道裡去?它們的力量不會那麼大吧?

　　答：臨終的時候，你如果是一個念佛的心，不論是你自己正在念佛，還是大家幫你助念的時候，怨家債主是沒有能力、也沒有這種膽量，也絕對不可能變化成阿彌陀佛的形象的。

當年我聽向館長、向小莉館長跟我說，黃忠昌先生念佛，在她那兒，三年就往生了，他是成就了。

問：《普賢行願品》裡有句話，就是“恆順眾生”，但這對我們來講很難。一是自己有分別心，再一個就是，眾生的確是有善有惡、有正有邪。面對善的時候好做，我可以從善如流、與人為善，但面對惡人惡事的時候，該怎麼辦？還要隨順嗎？

佛說大乘無量壽

莊嚴清淨平等覺經

淨空法師開示