佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關系著整個佛教的興衰。
《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。
所以我常說，世界上若有一人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。
等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
現在便有一些天魔外道說，《楞嚴經》和《楞嚴咒》都是假的，這是天魔外道派出魔子魔孫來造出這些謠言，令人不相信《楞嚴經》和《楞嚴咒》。
《楞嚴經》和《楞嚴咒》，這是正法最要緊的一部經和一部咒，《楞嚴經》就是為《楞嚴咒》而說的，這《楞嚴經》就是解釋《楞嚴咒》的一部經，《楞嚴經》和《楞嚴咒》的重要性是沒有法子能說得完的，盡未來際也說不完它的這種功德和妙用，所以是不可思議。
說來說去，歸納起來，《楞嚴經》就是贊歎《楞嚴咒》的，如果有一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。
如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於世。
他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。
現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀《楞嚴經》，這就是正法住世。
楞嚴咒之五大心咒：叱陀你(1)、阿迦羅(2)、蜜唎柱(3)、般唎怛羅耶(4)、儜揭唎(5)
chì tuó nǐ ā jiā là mì lī zhù bō lī dá là yē níng jiē lī
宣化上人講述
(宣化上人為此五句心咒每一句都作了四句的偈誦並解釋，闡述其功德)
一.叱陀你
斷他咒術破羅網 解除橫死消災障
救拔一切冤苦業 清淨光明更吉祥
天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。
所以說「斷他咒術破羅網」，破魔的羅網，破魔王一切的神通。
「解除橫死消災障」，本來應該橫死，或者有什麽大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。
念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。「解除橫死消災障」，一切的難都可以消了。
「救拔一切冤苦業」，什麽冤業苦業，這個咒都可以救拔。「清淨光明更吉祥」，誦這個咒。可以得到清淨光明妙吉祥。
二.阿迦羅
無上大悲心印文 西方蓮華部眾神
更加慈悲兼喜捨 妙運巧奪造化功
阿迦羅這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。「無上大悲心印文」，心印這種妙法。
「西方蓮華部眾神」，西方蓮華部一切護法善神。
「更加慈悲兼喜捨」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大捨心，四無量心用圓滿啦，「妙運巧奪造化功」，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。
這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裏開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裏邊是最重要的。
三.密唎柱
擎山持杵遍虛空 東方金剛鎮魔軍
八萬四千常擁護 能使行人入大中
「叱陀你、阿迦羅、蜜唎柱、般唎怛羅耶、儜揭唎」這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。
這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。
無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。
不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。
你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麽法術都不靈驗了。
所以這五大心咒，在楞嚴咒裏非常重要，非常靈感，不可思議。
密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。
這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：「擎山持杵遍虛空」，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。
「東方金剛鎮魔軍」，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清淨，容易用功修行。
所以修道要內功外德，裏頭要有功，外邊要培植德行。「八萬四千常擁護」，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。
四.般唎怛羅耶
如意輪寶妙難思 南方化生無畏施
心咒受持原形現 魑魅魍魉鐵吸石
「如意輪寶妙難思」，這是妙寶心咒，也好像如意寶珠一樣不可思議。
「南方化生無畏施」，南方的寶生部變化無窮。有無畏的布施，如意寶珠普遍施給一切眾，令他們都得到種種寶藏。
「心咒受持原形現」，這五大心咒一念，無論什麽妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麽東西。「魑魅魍魉鐵吸石」，無論是魑魅魍魉，或是什麽怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。
這真是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。」
誦經持咒修一切的法門都要誠心，齋戒沐浴，身心清淨，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如回應聲。若你沒有誠心，什麽靈驗的咒也都不靈了。
所以說「心誠則靈」。心若不誠則不靈。
什麽叫誠心?就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。
你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。
有的人往往修行了很長時間沒有什麽感應，是不是佛法不靈?
或者經咒沒有感應道交的力量?
不是的，就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好像隨喜大眾，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。
五.儜揭唎
最上作法金剛心 轉輪成就北方尊
智慧正定戒根本 大圓滿覺人天欽
儜譯最上，揭唎譯作法，這是「最上作法金剛心」，密咒內的金剛心。
「轉輪成就北方尊」，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。
「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒為最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。「大圓滿覺人天欽」，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。
這從「叱陀你」開始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奧妙是說不完的那麽多。
問題：怎樣用咒對付魑魅魍魉?
答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。
並不是叫你無端端去對付魑魅魍魉。
你天天心裏有個魑魅魍魉，就是沒有魑魅魍魉，也會把他們招來。
你心裏下請貼說：哦，魑魅魍魉，你快來，我有咒對付你呢!這是頭上安頭。
懂得這個咒是說一旦誰遇著什麽問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。
哪有那麽多魑魅魍魉，要你天天破。
無論什麽魑魅魍魉，什麽法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。
你自己心裏先把魑魅魍魉請來，當然他什麽都有。
心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾淨，什麽都沒有，到要用時自然有靈驗。
受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。
甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。
問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒?
答： 楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。
你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。
若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。
魔羅網即禁符和咒術能令你心裏迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒， 俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。
又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。
如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。
因為是屬於正的。
當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。
這就是蠱毒。為什麽一棍就給打好了?因為在棍子上有很多咒的力量。
要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。
若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。
雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。
因此無論修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。
沒有道德是不應該用的，無論什麽咒都如此。這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明了的一個咒。
這五大心咒是最尊最貴的，佛教裏最有用的咒。
無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。
而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麽咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。
這五大心咒，何以叫心咒?就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜捨的心攝受一切的眾生。
並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。
本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。
並非你一念這咒，對方就怎麽樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。
咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
留言列表
