為什麼要跪著誦經呢？我有個比喻，你為對方坐著念《地藏經》一部就好比送給他二十萬人民幣；若跪誦《地藏經》一部，心地更虔誠，則好比送給他二百萬。
你盡管抽時間誦經好了，如果沒有佛堂，找個干淨的地方就可以了，時間多就念一部，少則念一段。
什麼時間誦都可以。
跪誦的誠心會感動無量鬼神等眾生也來跪聽你誦經，誦經時盡可能把握住自己，心不散亂，覺察起了妄念就馬上拉回來，心越虔誠就好比功放機的放大倍數越大，誦經聲傳得越遠，可以感召更多的眾生來聽經而使之得益，功德也越大，就如同一場講演，買票來聽講演的人越多，票房收入就越高。
當然沒條件的人，只要以恭敬心誦經也是一樣的。
記住誦經時不可在心裡還怨恨對方，這是很關鍵的。只有心誠才靈，對方人雖不在你跟前，可他的神識卻能聽到為他誦的佛經，也知道你的心態。
好比你給人送錢還債是好事，但如果還錢的同時，態度還是惡狠狠的，或者還要罵人幾句，那你想想看，人家心裡能原諒你嗎？
如果心地真誠，也有一誦經就發生轉變的可能，因為佛說一切唯心造。
我講的這個消除矛盾、仇恨的方法，適合一切人。
包括與你有矛盾、已經過世的人，你若能為他誦上幾遍《地藏經》，不僅化解了今後的孽緣，他還會有夢給你，在夢中向你示好。
忏悔如太陽，怨恨似堅冰，
陽光常照射，冰山終消融。
天津有個姓汪的居士，她的弟媳三十多歲患惡疾死去。
臨死前，她囑丈夫兩件事，一、希望丈夫不再娶妻，不願讓自己的孩子有後娘。
二、死後遺體不火化，買一個冰櫃將遺體凍在裡邊，孩子和丈夫隨時都能來看自己。
丈夫隨口答應了。
但死後三天就送去火化了，八個月就迎娶了第二任妻子。
沒有多久，新婚妻子周身疼痛，疼痛的部位與前妻相同，而後又出現了怕光，哪裡黑就往哪裡鑽的異常病情，白天房門緊閉，連窗戶都要封嚴。
醫院診斷為癔症。
汪居士問我，是不是前邊那個弟媳附體？
我說是的。她怪你弟弟答應她的事沒有辦到，欺騙了她，於是洩恨在第二個妻子身上。
汪居士問該怎麼辦才能請走已故弟媳的神識？
我說，你已是斷了葷腥守戒的居士，可以在自己家超度弟媳的亡靈，為她誦《地藏經》三部，能送她超生善道。
在佛前為已故弟媳立一牌位，上寫“為某某誦《地藏經》三部，懇請佛力加持往生善道離苦得樂”。
若不方便，只需在跪念《地藏經》之前，說一下牌位上面的話即可，一天念一部就可以。
汪居士當天晚上開始念經超度。
第四天的早上，我在打坐時突然想到汪居士已念完三部經了，想觀察一下她已故弟媳是否得到超度。
卻見她仍附在新弟媳身上，而且顯得很生氣。
我問她：“你的大姑姐已為你誦了三部《地藏經》，為何還不去投生善道？
”她氣憤地說：“她一邊為我誦經，心裡卻在罵我：‘你活該不能轉世，誰讓你活著的時候不孝順我媽呢！
’我偏不走，讓他們誰也別想過好!”
當天上午，我打電話給汪居士一問，果然如此。
汪居士說，已故弟媳活著的時候，老惹她媽生氣，自己在念經時也確實不太情願，心裡總有個念頭：“若不是為了我弟弟，我才不誦經超度你呢！”
我批評了汪居士的錯誤知見，身為佛弟子，對一切眾生都要慈悲喜捨，怎麼放不下嗔恨心呢？
這不是在修行路上為自己設置障礙嗎？
汪居士知錯了，說今天開始為已故弟媳重誦《地藏經》超度，並向她認錯道歉。
三天後，此事圓滿解決，新弟媳恢復了正常生活。
這是件真實的事情，凡超度人的人，必須要斷除葷腥，起碼也要在誦經超度期間不食葷腥。
因為《楞嚴經》中佛講，吃肉之人非佛弟子，“食五辛者縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，皆當遠離”。
而且誦經時心在經文上，不可分心他處，稍一分心，即刻把它拉回來，否則起不到超度作用。
要知道，“制心一處”，才能“無事不辦”。
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