接到一封信，一個居士寫來的，說他的小女兒一出生，跏趺而坐，雙手合掌，口念“阿彌陀佛”，種種跡象顯示，是觀世音菩薩轉世，請清淨為她做個宣傳。
清淨把信放在一邊，未作處理。
一個月後居士親自登門來訪，又說及此事。
清淨給他講了個故事：永明延壽禅師生當五代宋初，深受吳越王錢俶的禮敬。
一日，王欲設齋供僧，問師現代有無高僧？師答：“高僧太多了，惜無人識得，長耳和尚即是定光佛再來，你若能供養他，必得大福報。
”原來長耳和尚不修邊幅，韬光同塵，衲衣敝垢，踯躅街頭；因兩耳甚長，大家都叫他長耳和尚。
王聞言，生大歡喜，即備盛筵延長耳和尚居最上座，長耳和尚詢悉原委，即說：“彌陀饒舌”，就座後即圓寂了！
錢王憶長耳和尚言，悟知壽師是彌陀再來，迅即趕往壽師道場永明寺，彼至，壽師亦已坐化去了！
佛教規矩，必至化緣屆滿，方可說出來歷，說明後應即離去。
文殊、普賢化作寒山、拾得，彌勒化現布袋和尚等都是暴露了身份後隨即圓寂。
清淨問居士：“你女兒身體怎麼樣？”他說：“身體很好，一點毛病也沒有。
”清淨說：“如果你女兒是觀世音菩薩轉世，你已洩露密因，她理應馬上捨報往生。
她現在還活著，看來不像是菩薩轉世。
如果她不是菩薩轉世，那你到處宣傳她是菩薩轉世，以凡濫聖，必遭天譴。
就像一個普通百姓自稱皇帝，朝廷會以造反作亂的罪名滅他滿門，你現在自稱佛菩薩，報應會比這大得多。
我看這件事就到此為止，你還是回去好好過日子，忘了這件事吧。”
《楞嚴經》雲：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女。
如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販。與其同事，稱贊佛乘，令其身心入三摩地。
終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。
由《楞嚴經》可知，假如一個人自稱是佛菩薩再來，如果到第二天還不死的話，大概就是瘋子或者騙子了。
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