避免殺生，同時也要通過多放生來解決這個問題。也就是說，殺生帶來災難、不吉祥，如果放生就會帶來吉祥，這個不可思議!前天我還跟他們講，在二〇〇一年，有一個海城的人，精神不太正常，這個男的可能有三十多歲吧，個子挺高，他就問我，他這個病什麼時候能好?後來我告訴他：“你天天放生。”他說：“放魚行不行?”我說：“行!你一天能放多少就放多少。”最後他就記住了放生就行，能放多少就放多少。他每天就拿個罐頭瓶，裝上兩條小金魚，天天從海城往這兒走，到了客堂就告訴：“我來放生了。”
咱這出家師父一看帶來兩條小金魚，也給他做佛事，給他念放生儀軌，念完他就放了。第二天他還那麼做，天天那麼做。我估計那個金魚也不是他買的，那金魚特別小，不能說最小吧，幾乎應該是很小很小的，估計他到市場跟誰要兩條人家也能給他。天天拿兩條金魚這麼放，因為他的精神不太正常。當時他妹妹來過，說准備把他哥送到精神病院去。她說到你們這來了以後，看他還稍好一些，就說了這麼一個事情。
後來放了能有多長時間呢?能有一兩個月吧，天天是下午，還是上午?忘了什麼時間，反正他天天都往這兒來，拿個小罐頭瓶，兩條小金魚，不大點兒，一看這又來放生了。咱們原先說過那麼一句話，就是說別的佛事可以不做，對放生這個問題，因為是救命，咱就是隨到隨救，也是隨到隨給做佛事。這個話用在他身上了，他弄兩條金魚，我們不得不給他做，就天天給他做。
兩個月以後，大約兩個月或是一個多月，後來這個人不來了，好幾天不來了。說怎麼回事?這個人是有病了還是發生意外了?不清楚。後來他的妹妹又來了，說他哥哥病已經好了。你看他好了，就再也不來了。(大眾笑)但是天天就放兩條金魚，作為他來講，也是很有虔誠心的，從挺遠的地方天天往這兒走。而且這麼短的時間，把這個精神病，不能說治好，最起碼他們認為是好了。確實是不可思議，所以說放生能帶來吉祥。不管我們有什麼樣的病，通過放生都能帶來吉祥和轉化。
因為什麼呢?有個因果的關系，也就是說你放別人，別人放你;你救別人，別人救你;你幫助別人，別人幫助你。你給其它眾生帶來希望，你也會獲得希望和幸福的。所以這個因果現前是特別快、特別明顯的，特別是在放生上。
所以說末法時期，放生是一個無價之寶，是非常快的一個法門、行為。作為世間來講，也是非常吉祥的一個事情，應該努力去做。特別現在，這個末法時期也好，現在這個社會也好，它有很多的災難，我們怎麼樣避免?除了我們自我修行以外，就是要大量地放生。
為什麼咱們現在把放生放在第一位呢?因為它刻不容緩!有人也提過這個問題，說師父你這麼提倡放生，干嗎不提倡扶持那些困難戶呢?你號召居士把錢捨給困難戶不更好嗎?因為困難戶他無生命之憂，只不過是生活上稍差一點，但不涉及到生命問題。放生不是，如果你不放，馬上生命就沒了。哪個事大，哪個事小?不能說人是大，動物是小。生命誠可貴嘛，是吧?生命是最珍貴的東西，所以說我們要平等地對待，我們應該積極地提倡放生。
屠殺畜生產生的惡果很多。比如說有的經常打獵，最後把自己兒子給殺了，這都有很多的例子。有的屠殺過多，很快的壽命就減短了，或是家裡不吉祥的事層出不窮。所以我們應該遠離屠殺畜生的這種生意。
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